Таманский полуостров - это место, овеянное старинными преданиями и легендами. Именно здесь высадились запорожские казаки, которым предстояло покорить Кубань и сделать ее своей землей.

На Таманском полуострове сошлись разные эпохи и культуры. Целая вереница цивилизаций оставила здесь свои следы: греки, скифы, половцы, сарматы, черкесы, турки, славяне. Такое этническое разнообразие не могло не оставить после себя богатейшего культурного наследия, которое превратило полуостров в настоящую археологическую сокровищницу.

Пожалуй, ни один из регион нашей страны не может соперничать с Таманью по количеству археологических памятников. Это своеобразная царственная диадема, венчающая Кубань, в которой, словно диковинные самоцветы, сверкают города и городища, крепости и святилища, акрополи. Они возникли на этой благодатной земле тысячи лет назад и, погибнув, все же продолжают жить в исторической памяти. Не зря Тамань называют музеем под открытым небом, где каждый камень может стать ключом к открытию тайн седых тысячелетий. Подними его, подержи в руках – возможно, он хранит тепло рук твоих предков.

Название дали фонтаны…

Современную часть Таманского полуострова называют еще полуостровом Фонталовским или Киммеридой. К первому географическому наименованию, несомненно, приложили руку, вернее, голову переселившиеся сюда казаки. Именно так – фонтанами – называли они естественные артезианские источники, которые, пробив земную твердь, вырывались на поверхность. Сначала фонтан закрепился в названии станицы Фонталовской, а потом и всего полуострова.

Киммерийским островом окрестил эту часть Тамани известный французский путешественник первой половины XIX века Дюбуа де Монпере. И он был не далек от истины, поскольку и сегодня хорошо заметна обширная низина, пресекающая Тамань от Таманского фика до реки Кубань в районе поселка Пересыпь. Скорее всего, в античные времена здесь катил воланы пролив, разрезавший сушу на острова - Киммерийский, Фанагорский и еще один был безымянным, где находится в наше время станица «Голубицкая».

 

 

Кося «Пятачок» («Чушка»)

Мало кто знает, что своему старинному имени коса «Чушка» обязана дельфинам из подвида морских свиней. Они здесь «пасутся» на просторах Азова буквально стадами. Почти по прямой линии коса протяженностью полтора десятка километров перегораживает северную часть пролива. Возможно, именно здесь, в самом узком месте Керченского пролива, и проходил древний «Путь быка» - «Боспор».

 

«Бучугай» – острог для запорожцев.

На северном берегу Динского залива, являющийся частью Таманского полуострова, находятся остатки трёх крепостей оборонительной системы Фонталовского полуострова. Одна из них, так называемая «Батарейка-1», расположена на берегу Азовского моря и в значительной части разрушена волнами по утверждению историка Я. М. Лазаревского. В турецкую эпоху здесь была крепость «Бучугай», где держали пленных запорожцев. Две другие крепости – в центре современных поселков Батарейка и Красноармейский. В древние времена они защищали окружавшие их поселения.

За поселком Красноармейским от Динского залива начинается глубокая низина.  Здесь когда-то был залив, направленный на северо-восток. Глубокие заливы прорезали «Тамань» и в других районах, что подтверждается почти непрерывной цепью античных поселений, тянущихся от поселка Красноармейского до поселка Кучугуры, где находится еще одна большая крепость. Существовало там и береговое поселение, известное с IV в. до н.э., в котором некоторые историки видят город Киммерий.

 

 

 

Гермонасса - Тументархан – Тмутаракань

Тмутаракань - это древний город, центр русского удельного Тмутараканского княжества, основанного, как полагают, в X веке, еще при князе Игоре.

Тмутараканским князем был Мстислав — один из сыновей Владимира. Тот самый Мстислав, который в 1022 году сразился с косожским князем Редедей. Мстислав, как известно, «убил Редедю пред полками косожскими».

При каких обстоятельствах Русь потеряла Тмутаракань доподлинно неизвестно. Упоминания о городе исчезают из русских летописей где-то в конце XI века, но зато появляются в византийских. С XIII века это уже генуэзская колония, в XV—XVIII веках — турецкая крепость Хункала и город Таман, и только потом русская станица Тамань.

Гермонасса-Тмутаракань — археологический памятник, имеющий мировое значение и федеральный статус, здесь найден ряд ценнейших артефактов, таких как фрагменты античных храмов, саркофаги, клад боспорских золотых монет IV века до нашей эры.

 

Фанагорийская крепость — мемориал и туристическая достопримечательность Тамани.

 

Фанагорийская крепость находится на восточной окраине Тамани. Находящиеся восточной окраине Тамани достопримечательности связаны с возвращением России на эти земли. Оно началось в конце XVIII века, когда Екатерина Великая подписала указ о заселении Тамани запорожцами. Произошло известное историческое переселение казаков на Кубань. Вскоре в подкрепление первым колонистам пришли и регулярные войска под началом знаменитого генералиссимуса А. В. Суворова, они и заложили к востоку от станицы основание Фанагорийской крепости.

Фанагорийская крепость объединяет три крепости различных времен. Первую, небольшую, возвели в 1794 году вплотную к разваленным укреплениям покинутой турецкой фортеции «Хункала». Она походила на «времянку», которую чуть позже сменила... другая «времянка», переставленная чуть восточнее. Прошло немного времени, и еще восточнее появилась уже та, суворовская, дошедшая до наших дней крепость «Фанагория».

 

Лермонтов в Тамани

Великий русский литератор Лермонтов пробыл в Тамани всего три дня, проездом из Ставрополя в Геленджик, но и этого ему хватило, чтобы написать произведение, которое восхищенный Белинский назвал «жемчужиной русской прозы» — повесть «Тамань», включенную в роман «Герой нашего времени».

Так станица «Тамань» прославилась на весь мир! Правда, весьма своеобразно, если вспомнить первые строки повести: «Тамань — самый скверный городишко из всех приморских городов России». Но ведь, действительно, ни автору, ни его герою не за что было полюбить «Тамань». Печорина там, как мы помним, пытались утопить, а Лермонтов оказался в городе в 1837 году, когда отправлялся в ссылку на Кавказ за стихотворение «На смерть поэта». Надо думать, при таких обстоятельствах его вряд ли что-либо могло восхитить.

 

Дом-музей Лермонтова в Тамани

И, тем не менее, «Тамань» чем-то очаровала душу писателя, а благодарные жители устроили в 1976 году дом-музей М.Ю. Лермонтова. Простая хата с соломенной крышей с максимальной достоверностью восстановлена на бывшем подворье черноморского казака Федора Мысника. Тут и этнографический антураж, и музей лермонтовской книги. А Лермонтов, кстати, еще раз побывал в «Тамани».Тоже проездом, во вторую, роковую, ссылку на Кавказ в 1840 году. Но на сей раз он останавливался в Фанагорийской крепости и литературных шедевров по этому случаю не оставил.

Вольный дух казачества - этнокультурный туристический комплекс «Казачья станица Атамань»

Ну и, разумеется, целый ряд достопримечательностей Тамани посвящен основателям современного поселения — казакам. Так, совсем рядом с домом-музеем М. Ю. Лермонтова, в старом здании располагается Музей казачества, он же штаб Таманского казачьего общества. Чуть в стороне от побережья, в сквере, названном в честь атамана А. А. Головатого, еще до революции был установлен памятник первопоселенцам-запорожцам, на котором вытеснены стихи самого Головатого.

 

Станица Атамань

А еще Тамань славится этнокультурным туристическим комплексом «Казачья станица Атамань», открытым в 2009 году на западной окраине города. Атамань - это двадцать гектаров истории с «полным погружением»! В «Атамани» есть и ветряная мельница, и шинок, и станичная школа, и хаты атамана и его подчиненных, а также подворья ремесленников: оружейников, гончаров, кузнецов, ткачей, чеботарей (сапожников), виноделов.

Экспонаты для подворий станицы «Атамань» собирали по всей Кубани, а вклад в строительство внес каждый район Краснодарского края. С тех пор так и повелось, районы опекают своих «детищ»: армавирцы ответственны за хату ткача, приморскоахтарцы — за рыбацкое поселение, сочинцы — за развлечения. Тоже, разумеется, в национальном духе, например, энтузиастам предлагают залезть на отполированный столб и достать заветный приз.

Для детей в станице «Атамань» есть «сказочное царство», для взрослых — ипподром, имеется и собственная капличка-часовня. Степные просторы, шум прибоя из-под обрывистого берега, запах горьких кыпчацких трав и морской соли — неповторимая атмосфера Приазовья!

Ну и, конечно, в станице «Атамань» можно попробовать, не покидая исторических декораций, все местные казацкие вкусности: разносолы, борщи, вареники, горилку.

 

Памятник казакам переселенцам в Тамани

 

 Идея создания памятника переселенцам родилась в 1894 году общество станицы Таманской решило собрать деньги на возведение монумента запорожским казакам-переселенцам.

Было составлено ходатайство, которое быстро получило Высочайшее одобрение. К тому же казаки разослали письма нескольким «почетным лицам» из числа потомков черноморцев с просьбой высказать свое мнение о том, каким должен быть памятник казакам переселенцам. Но из десятка адресатов на запрос отозвались лишь двое. Атаман Екатеринодарского отдела Иван Мазан предложил изобразить на памятнике запорожца с хлебом-солью и грамотой, пожалованной Екатериной Второй казакам. А преподаватель Мариинского женского училища, художник Петр Косолап порекомендовал изваять «фигуру типичного казака в одеждах того времени, одна нога коего должна быть в лодке, а другая на постаменте неправильной формы, как бы изображая этим высадку на остров Фанагорию», как пишет есаул К. П. Гаденко в брошюре «Кубанский памятник запорожским казакам», вышедшей в 1911 году.

А потом началась обычная для таких дел волокита: долго велись переговоры о том, из чего делать памятник казакам переселенцам в Тамани. Отливать из металла оказалось слишком дорого. А из бетона — «кусков кирпича и песка» — слишком дешево и недолговечно.

Решили обратиться за сметой к художнику Б. В. Эдуардсу, который в это время занимался памятником Екатерине II в Екатеринодаре. И тут неожиданно кто-то выступил с идеей увековечить в камне Савву Белого, а Эдуарде почему-то прислал эскиз монумента Антону Головатому.

При этом наказной атаман настаивал на том, чтобы смета не превышала две с половиной тысячи рублей, а проект художника обходился в 24 тысячи, что объяснялось так:

«Памятник сооружается лицам, получившим место в истории... поэтому памятник этот должен быть сделан из материалов, могущих простоять столетия, чтобы таким образом он был назидателен грядущим поколениям».

В общем, договориться не удалось. Как водится, решающим в этом затянувшемся процессе оказалось появление двух благодетелей из числа местных жителей. И всего за три года памятник переселению казаков на Кубань был установлен на его нынешнем месте.

#ДКСеверноеСП#skcsevernoesp#культураонлайн#крайродной#люблюКубань#хочувсезнать#Тамань